ーー天狗パワーが宿る大雄山最乗寺　道了尊の紹介、ーー

　　　　　　****　道了尊：目次　****

#1道了尊の言われと仁王門参道～本堂前

#2 境内の見どころ（本堂～）

#3 花と紅葉

#4 道標の歴史（街道筋から境内にたどり着くまでの道標（石柱などの道しるべ）の歴史）

大雄山最乗寺とは

箱根外輪山の明神ヶ岳山麓に、”足柄ふれあいの村”そして道了尊で知られる”曹洞宗　大雄山最乗寺”があります。四季を通じ参拝客が多く、福井県の永平寺、鶴見の総持寺に次ぐ格式を持ち、4000余りの門流を持っています。また、関東三十六不動の第二番の清瀧不動尊の札所でもあります。最乗寺は地元とのつながりが強く、導了さんとも呼ばれています。

■広大な山裾に点在する堂塔は３０余塔からなり、杉の巨木林に溶け込んで、霊験豊かな雰囲気を醸し出しています。最乗寺は御本尊を釈迦牟尼仏とするお寺で、修行の場でもあります。道了尊は最乗寺の守護役として御真殿に御本尊として祀られています。

■南足柄市（関本）は、昔、東海道が箱根を通らなかった頃、東海道（後の足柄道）の宿場町であると同時に、最乗寺の門前町として発展しました。そしてその後、大雄山線が小田原から最乗寺への参拝鉄道として敷設されました（詳細は＃4参照）。昔は”講”（信仰をともにする人たちの集まり）による参拝が多く、関東圏全域に及んでいました。現代では、家族連れから夫婦、若者のグループ、そしてバスを連ねた講の人達など、参拝と天狗パワーをあやかりに、幅広く、来られます。また、早朝には明神ヶ岳への登山の人達でにぎわいます。

■最乗寺の大きな魅力の一つでもある樹齢500年クラスの杉の巨木が、境内の周りに林立しています。特に秋には境内が紅葉で映えます。そして、杉の木から出る多量のフィトンチッドで森林浴ができ、巨木林に囲まれて標高が300ｍ以上あるので空気が澄み、参拝することで心身共にリフレッシュできます。

■このWebは参拝の時のガイドに使えるように、案内図を用意し、参拝ルート例を記してあります。

　　　　……　ちょっと一言　……

　説明や歴史年表等は他のHPを参考にし、内容は正確に期するよう努めました。もし間違いがあればご容赦願います。

お寺の歴史や道了尊の言い伝えなどは数多くあります。参拝の際には事前に下調べをお勧めします。コメントは、素人の私の感想です。

■更新内容（サイト全体）：更新情報

道了尊の言われと仁王門参道～本堂前

道了尊の言われを紹介し、仁王門から本堂までの名所・史跡を紹介します。

……最乗寺の建設と道了尊の言われ……

室町時代中頃、応永8年（1401年）能登の総持寺などで修行を積んだ了庵慧明禅師によって開山されました。

■一羽の鷲が了庵慧明禅師の袈裟をつかんで飛び去り、足柄山中の大松の梢に掛けた。了庵禅師が大松のそばの石（坐禅石）の上に正坐すると袈裟が大松の梢から離れて了庵禅師の肩にかかった。このことによりここに大雄山の開山を決めた。

■師の了庵禅師が大雄山を開山するということを知った修験道満位の道了尊は、滋賀県の三井寺園城寺から了庵禅師を助けに天狗になって空を飛んで来て、500人分の力を発揮して建設に従事し、一年程で最乗寺を完成させた。これは天狗の神通力によるものと言われています。

■寺の完成後、了庵禅師が遷化されると、道了天狗は「もはやわが使命は終わった」として、寺を永久に守護するため、大雄山を護り多くの人々を利済する。（５つの誓願）を唱え、空中に舞い上がった。そして右手に降魔の輪杖を持ち、左手に縛魔の剛縄を握り、両羽翼を生じ、全身を大火炎に包まれ、法衣を着て白狐にまたがった姿で、向かいの峰の大樹のしたに天降ったという。その時大地が震動して、全山が鳴動したと言う。　そして向かいの峰に棲みつき、いまも時々最乗寺の大杉に舞い降りては寺を守っているという。この時の白狐にまたがった天狗の姿の像が御真殿の傍にあります。

■その後天狗の道了尊は守護神として「御真殿」に祀られ、大天狗・小天狗が両脇侍として祀られている。そして奥の院には十一面観世音菩薩像（当山守護道了大薩埵の御本地）が祀られている。境内には天狗や高下駄などがたくさん奉納されており、また、建設に際し、箱根権現・矢倉明神・飯沢明神などの神様の助けを借りたとあり、これを一体に刻んだ三面大黒天が三面殿に祀られている。

パワースポット巡りの案内(写真をクリック)

●近年、若い女性の参拝客が多く見うけられます。女性の方はぜひパワースポットでもある慧春尼（えしゅんに）の参拝をお勧めします。詳細は次のページの最後に記載してあります。

#2 本堂から境内と奥の院、慧春尼堂まで(#2道了尊)

写真の左半分は「パワースポット巡り」の案内チラシ。右半分が「パワースポット巡りスタンプラリー」用紙（有料、4枚に織り込んであり、簡単な説明と地図が記載されています。上質の紙です）

尚、パワースポットは写真の説明タイトルに◆◆……◆◆記号を付けてあります。

袈裟掛けの松(写真をクリック)

　22丁目手前の道下に、祀られている松の枯れた根元と石碑。「袈裟掛けの松」と呼ばれています。最乗寺開山了庵慧明禅師の袈裟が、大鷲により曽我の里竺土寺から運ばれて来て大雄山最乗寺建立の基になったという伝説を伝える大松の木です。右の碑に袈裟掛松の文字があります。坐禅石との距離がかなりあるのですが？

三門出口の参道と杉の巨木(写真をクリック)

三門から見た参道。大きな杉があります。仁王門から先の参道廻りと境内を取り巻く斜面などに350年～500年の巨木の杉があり、県の文化財指定区域になっています。約2万本の杉があります。巨木は応永年間(1394年から1427年)に植林されたもので、環境が杉の生育に適しており、人工林でありながら、下草も多く、自然環境に近いものとなっているようです。特に大雄川沿いに、三門から瑠璃門まで巨大な杉が多く見られます。二次大戦の頃仁王門からの参道沿いに30本ほどの杉が供出されましたが、開山初期に全山の伐木禁止令などが出て、その後、保護、植林などで育成されてきたため現在の状況となっています。

瑠璃門から境内

総受付から見た光明亭と本堂(写真をクリック)

手前の光明亭の後ろが本堂で、背後に杉の巨木が多数見えます。杉林が本堂を引き立たたせています。

■右端に見える大きなカヤの木は秋に実を付け、夜になるとムササビが食べにきます。また、回廊の上に伸びたカエデの枝を、なぜか20～30ｃｍ位に噛み切り、大量に散らかします。掃除が大変とのことです。

十数年前に大駐車場の脇の杉林に5匹くらいのムササビが住んでいて、暗くなると木々の間を飛び回っていました。ナイトビジョンで観察した思い出があります。ムササビには良い生育環境と思われます。

宝物殿（尚宝殿）の入口と仏像教室。(写真をクリック)

■この入り口と御真殿の傍に、お守札のお受け所があります。回廊の壁には、鳶職組合、消防関係、その他たくさんの献額が掲げられています。立て看板の上の鎌倉總組の献額に筆頭で金マークで小泉純一郎の名があります。

■仏像を彫る教室：回廊の一部で仏像教室が開催されています。月初めに般若心経を僧侶の方と一緒に読経し、作業を開始します。

入会して最初の彫刻は、樹齢500年程の杉の御霊木で倒木等を使用し、40ｃｍ高の聖観音菩薩像を彫ります。基礎から応用まで世話人の方が丁寧に指導され、世話人の方をはじめ幾人もプロ級の方々がいらっしゃいます。仏師は鉈彫りの先生で、仏像彫刻の真髄を指導されます。　

秋に作品展と開眼供養が行われ、作品展は写真の宝物殿で行われます（立て看板）。他にヨガ、坐禅等の教室や体験講座もありますが、お寺本来の年中行事や催し物がたくさんあるので、大雄山HPでご覧ください。

・仏像彫刻を彫る教室の詳細(仏像彫刻の#1)

南足柄ハイキングコース案内図(写真をクリック)

明神ケ岳へのハイキングはこの碧落門からが一般的のようです。明神ケ岳は標高1,169mでハイキングでなく軽登山またはトレッキングと思います。

足柄道以前の古い時代の箱根・足柄越えは、ここ関本～明神ケ岳～宮城野～碓井峠～仙石原が使用され、最古の路とされていたようです。そしてこの山を越えるのはハードで、旅人の安全を祈るために、山頂に明神を祭ったのが明神ケ岳山の名の由来とのことです。